第879章 《使命与抉择》的文化视角（2/2）

路知遥轻轻叹了口气，看起来接下来这段时间，又有的忙了。

他要继续宅在酒店的房间里，对着镜子好好揣摩剧情、调整自己的演技和表情，把最后这段剧情给完美地表现出来。

不过在此之前，路知遥先把目前为止的所有剧本全都拿到一起，从头到尾看了一遍，用自己的视角分析了一下这个故事。

这个故事给路知遥留下的最深刻的印象，就是它的“文化角度”。

路知遥作为一名演员，当然也看过很多电影，各个国家、各种题材的电影，他都看过。

《使命与抉择》的这个故事，如果单独拆解开来，死抠某个小的情节，其实跟很多传统的科幻电影相比并无特殊之处。

当然，这也很正常。

毕竟“虫族”这个题材在科幻电影中已经存在了几十年，各种前辈们已经从各种角度、用各种方式阐述了许多种不同的观念，留给后人创新的地方其实不多了。

有那么多经典作品珠玉在前，想要让故事中的每一个剧情都颠覆传统，那是不可能的。

但在路知遥看来，《使命与抉择》最大的突破，其实是把华夏的文化视角和科幻题材给结合了起来，这是之前还从未有过的。

在国内，科幻电影非常少见。因为科幻电影需要的投入太大，需要大量专业的道具、特效和工作人员，没有积累的话，很容易拍成四不像。

所以，即使是在国内的电影市场，一谈到科幻电影，人们最先想到的往往也都是那些欧美的科幻巨制。

由此带来的问题就是，目前能看到的几乎所有热门科幻作品中，几乎都以西方的文化视角来阐释的。

这就让很多国内观众对这些科幻电影中的价值观和价值导向，产生了质疑和割裂感。对西方人来说习以为常的事情，对国内观众来说却完全无法接受。

《使命与抉择》这个故事的点子，其实早在1985年就有一位外国的著名科幻作家写过，还拿过雨果奖和星云奖，是永恒的科幻经典。

但在那个故事中，指挥官是一个小孩子，他覆灭了虫族之后感到非常内疚，所以带着幼年的虫族女皇前往宇宙中寻找新的家园，希望能够为自己赎罪。

这是标准的西方思维，就像西方动物保护组织中的很多人一样，呼吁人类要素食，要让动物享有跟人类同样的权利……

对于生活在西方文化背景中的人来说，也许这是一种天然的政治正确和善良。

但对于生活在华夏文化背景中的人来说，这却是一种彻头彻尾的愚蠢和伪善，是一种圣母心泛滥的表现。

西方人高喊着政治正确的口号，甚至为动物争取权益，归根结底是因为他们的生活太富足、太安逸了，因为物资太过丰富，所以在挥霍浪费之余，还有余力去到处散播自己过剩的同情心。

西方人生活富足、安逸的根源，是他们祖先在几百年前对整个世界展开的剥削、掠夺和血腥杀戮。

西方人在高喊着“动物也有权利”的同时，却从不去回首看看被自己祖先屠杀殆尽的原住民；不去思考自己随便动动手脚就能获得如此丰厚的物质财富是因为自己的国家在掠夺和剥削世界上的其他国家。

在这些西方人同情心泛滥地为动物征求权益的时候，他们的国家却在欺凌、压迫、剥削世界上的其他国家，在那里不断地散播战乱、饥荒和瘟疫，让那里的人类同胞生活在人间炼狱中。

所以，站在华夏文化视角来看，人类同情虫族，是一种非常愚蠢而且伪善的行为。

西方人拿出对动物同情心的一半来对待世界上的其他种族、其他国家的人民，这个世界都会变得美好很多。

在设定上，虫族是宇宙中存在的一种对所有生命都有极端威胁的种族。它们有着强大的集体意识、信息的高效共享能力、强大的变异能力，这种种族存在的唯一意义，就是向宇宙中不断扩张、繁殖，将所有其他的种族消灭殆尽。

哪怕这个虫族女皇真的有和人类和平共处的想法，它们的种族在生命形态上也依旧是对人类生存的极度威胁。

而人类同情虫族、放过虫族，其实就是在养虎遗患。如何判断虫族女皇没有骗人如何判断虫族女皇未来的想法会不会发生改变

在这种情况下，把虫族彻底灭绝，才是人类最理性的决定。

而同情虫族、保护虫族，就是让人类置身于巨大的危险之中。

《使命与抉择》在这个主题上完全采用了华夏文化的视角。