第1309章 名字的选择（2/2）

“这个典故是出自于《礼记》，讲的是社会的两种不同状态，一种是‘大道之行也，天下为公’，另一种是‘今大道既隐，天下为家’。”

“大道既隐，就是说当前所处的并不是理想社会，而是人各为己、自私自利、充满矛盾和斗争的社会，是‘在势者去、众以为殃’的可怕事实。”

“在这种状态下，人们为了权力和财富的争夺，臣弑其君，子弑其父，兄弟相残，叔侄相害，就像《春秋》中所记载的，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”

“当然，关于这段文章的解读，内涵比较复杂，作为古人的思想，其实它所体现的社会观也不是完全正确，但可以表现出你所要表达的意思。”

“第二个名字叫做，《黍离》。”

“这个典故是出自于《诗经》中的《王风黍离》，是一首有感于国家兴亡的诗歌。”

“‘知我者谓我心忧，不知我者谓我何求’就是出自于《黍离》。”

“这首诗的背景是一位远行者经过西周镐京，见到宗庙宫室的遗址，没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，于是‘悯周室之颠覆，彷徨不忍去’，作诗抒发自己对国家兴亡的感慨。”

“这首诗流传久远、影响很大，后世的文人只要写到咏史诗，往往都会沿用，比如曹植的《情诗》，向秀的《思旧赋》，刘禹锡的《乌衣巷》，姜夔的《扬州慢淮左名都》等等。”

“后来，这种感慨于国家兴亡的情感被称为‘黍离之悲’。”

“你觉得这两个名字怎么样你是原作者，具体哪个名字更贴切，还是要你来拿主意。”

严奇简直是喜出望外。

不愧是大佬，这么快就想好了，而且还有两个名字可以选择！

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他考虑了一下之后说道：“我觉得《黍离》更好一点。”

“一方面是因为《大道既隐》讲的是儒家的思想，相对而言有所偏重，而游戏中是儒释道兵四种体系，不能有明显的倾向。”

“另一方面，《大道既隐》是四个字，《黍离》是两个字，更加简洁一点。”

“而且我突然想到，整个故事是架空的，但历史背景可以再往前提一些，让人感觉是在比较久远的古代，更能贴合《黍离》这个名字的背景。”

“太感谢了！”

慕容铁栓笑了笑：“没什么，举手之劳。你决定做一款华夏背景的游戏，这是好事，我也很期待啊！”

“如果以后有什么问题可以随时问我，我非常乐于解答！”

千恩万谢之后，严奇退出了直播间。

之前严奇一直觉得兔尾直播是个另类的直播平台，但在这种关键时刻就发现了，它是真顶用啊！

还有跟兔尾直播配套的那个有用app，真想干点正事的时候，在特定的专业领域，还真能找到自己想要的答案。

唯一可惜的是有用app上内容的填充速度还是太慢了点，让人有点等不及，毕竟涉及到各行各业的知识，需要专业人士一点一点地往里录入，这是个体力活。

名字敲定了，严奇又花了一些时间，把《黍离》的设计概念稿给完成。

他甚至想好了这游戏的宣传图。

一个别无所长的普通人，进入乱世中，看到妖魔横行、民不聊生，自然有了一种悲天悯人的情感。

主角的背影在一片长满了茂盛黍苗的宫殿废墟中，持剑前行，而远处是妖魔作祟、硝烟四起的淡红色天幕。

很多之前没有确定的细节，也顺便捋通顺了。

不过严奇很快就意识到了一个更加严重的问题，就是，这游戏的体量似乎有点太大了。

完全超出了自己这个小工作室能承受的范围！

当然，如果非要搞极限操作的话，也不能说完全不可能。

在有官方编辑器，而且技术水平已经有很大进步的前提下，工作室所有人都爆肝加班，再砸锅卖铁、把之前《帝国之刃》的所有收入全都砸进去，或者再抵押一下房子之类的……

也许能开发得出来，只是这个时间不太好确定。

可能是一年，也可能是两三年甚至更久。

这还是在有官方编辑器，游戏开发时间大幅缩短的前提下。

只不过，这样搞未免有点太拼了。

或者说，太蠢了，一点都没给自己留后路。

严奇觉得自己不能像个愣头青一样地头铁，得想想别的办法。

比如说……拉投资、招人

现在他这边不论是钱还是人都有点不足，强行开发，万一做出来的游戏品质不达标，那不是浪费了一个好点子吗

这个点子如果只做一个半成品，那会让严奇很痛苦的。

招人的事情相对好说，毕竟归根到底还是钱。