第六十二章 多事之秋（2/2）

索伦并没有停留太久。他很快离开了这座城镇继续前往白马城，这条道路已经荒废了很多，到处都长满着杂草。

在前进了大约二十公里后。

索伦的视线当中出现了一个告示牌。上面写着这么一段话“小心危险！这里有掘地虫！！！（骷髅标记）……”

掘地虫？！

索伦嘴角浮现一丝淡淡的笑意，紧接着继续赶路，大约走了五公里左右，他发现地面上有其他人的踪迹，好像是从另外一条道路过来的。

“小心！”

“在你的后面又跑出来了一只！”

耳边传来一个中年男子的惊呼声，然后便是一阵混乱的战斗，听声音似乎有不少人，索伦还听到了那有点熟悉的掘地虫那滋滋滋的声音。

德鲁伊！

索伦的身影腾空而起，在树干间腾空飞跃，瞬间拉出一道道残影，他很快看到了目标，不过最引人瞩目的还是一个德鲁伊，它现在的样子是一头黑熊，不过张口说出来的话却是很正宗的精灵语。

野性德鲁伊。

他们是德鲁伊里面的变形者，精通各种‘变形术’，战斗的方式很多时候都是依靠变身完成。

一个牧师。

穿着略显破旧的牧师袍，脸上有着伤疤，手中拿着一根牧师杖正在战斗。在他的身上索伦看到了一个特殊的徽记，上面是被‘红绳绑住的苍白双手’，这是受难之神的牧师，一个掌握着忍耐、受苦、殉难和坚毅神职的神灵。这是一位守序善良的神灵，祂也被称作为‘哭泣之神’，祂的信徒包括残废者、受压迫者、贫穷之人、武僧、圣武士、奴隶和农奴等等。

索伦之所以对这位神灵这么熟悉，就是因为他最近仔细回忆过对方的资料。

受难之神-伊尔马特！

祂庇佑那些受难者，而嗜好血腥猎杀的猎杀之神-马拉，就是这位神灵的重要敌人之一。

掘地虫的数目很多。

索伦眼前除了能够战斗的职业者外，还有为数不少的平民，这些平民完全依靠他们阻挡，这才没有被掘地虫给吃光。

人群中战斗力最强的是一位武僧。

并非是东方武僧，而是本土接受训练后培养出来的武僧，受难之神-伊尔马特的教会里面有着一个独立的武僧团。这个武僧团的名字叫做破碎者（thebrokenon它是一个信仰哭泣之神的武僧团，团内的成员除了负责保护所有的信徒与神殿，也负责惩处那些残酷地伤害他人的

恶行。这些武僧可以兼职牧师，也可以进阶秘术信徒、圣斗士、神力信徒、神力寻者、以及圣徒，而不会受到脱离职业的处罚。

这是神灵力量和武僧训练融合的产物，破碎者武僧属于很强大的进阶职业者。

战斗变得越发激烈。

不过局面暂时还没有崩盘，因为‘受难之神’的牧师很擅长治疗，这跟他们的教义有关。

虽然许多人都误解哭泣之神的教义（更有甚者嘲弄祂的教义），但是伊尔马特的教会却在整个大陆上拥有许多坚信的追随者。在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，祂的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。

眼前的这个中年牧师。

就是当前物质位面里面为数不多会完全免费为他人提供治疗的教团成员，并且这个治疗的对象无论是穷人、平民、奴隶、还是农奴等等。受难之神的牧师并不是很常见，他们太多活动在自己的教区内，因为某种临死前引导的‘皈依仪式’，所有哭泣之神的牧师治疗能力都是其他牧师的1.5倍以上。(未完待续……)

第六十二章多事之秋：

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