第一百四十八章 铜碗(1/2)
“乞丐的东西也要拿”叶秋爽忍不住吐槽。
黄老笑了笑,看向赵天明,没有说话,这只掉下来的铜碗,也不知道那乞丐算是怎么来的,看起来古朴,碗身还有古拙的花纹,总感觉不是普通物件。
他才不管是不是乞丐的东西,只要是好东西,那就行。
赵天明接过来,其实他初一看,就也觉得那是一件古董。
这只铜碗色质很黄,他猜测,应该是明清之后的物件。铜器在中国有着非常重要的地位,即便炼铁技术成熟,铁器的大量使用,也还是不能完全替代铜在生活等方面的作用。
单单是鉴别铜器的色泽,我们通常认为,战国以前的铜器,皆为铜锡铅合金的青铜器。锡的成份越大,铜质的灰色色泽越浅淡。
商至战国的铜器铜质纯净,极少有沙粒。宋仿铜器,合金成分为铜、锡、铅和少量的锌,铜色为黄中泛红。
明清伪器含锡成分很少,而铅锌成分增多,铜色皆发黄,但明代伪器色为黄中泛白,清代伪器色却是黄中透黄。
因此,鉴定铜质的真伪,还要看、足、口沿、底部露铜的质色。
赵天明翻转过来,看到铜碗底部,竟然还有款识,看清楚那几个已经略有磨损的字,心头一惊。
而叶秋爽他们也看到了那几个字,全都心中一跳。
“宣德铜器”
明清时期的铜器,跟此前的铜器有一个本质的不同,开始使用黄铜,有别于青铜。用黄铜铸造器物,从明宣德开始,因此宣德炉由此得名。
在永宣时期,皇宫里就成立了“御用监”。
在明代,御用监就是专门给皇家宫廷,制作器物一个指定的部门。同样的部门在清朝叫造办处。
由于经历了元代蒙人统治后,宋代汉文化一代遭到中断,而在明代有所恢复,尤其明初,对宋代汉文化的追溯尤为强烈。因此,明初时期,汉文化开始大力恢复,香文化是其中之一。
宣德朱瞻基即位后,感到以前所用礼器粗糙,为宏扬汉文化事业,他要求“御用监”重新做一批鼎彝,包括香炉、熏炉、方鼎、香瓶、大鼎……
这些,也就是后来所说的宣德炉,或者宣铜。
而那些宣德铜器,通常都有篆刻宣德年号款识,比如,“大明宣德年制”、“宣德年制”、“宣德年”、“宣德”等。
眼前的这一只,款识就是:宣德年制。
“不是吧”叶秋爽好想想到了什么,立即冲出去,朝那些乞丐追上去。
“喂!去哪里”赵天明忍不住对着她的背影大声喊道。
叶秋爽没有回答,那速度真够快的。她追上其中一个乞丐,踹了人家一脚,把人家手上的一个铜碗抢了过来。
“刚才是你在骂我混蛋!”
那乞丐一脸懵逼,他什么时候骂了人见这个疯女人抢了他的混饭吃的家当,以为她要拿铜碗砸人。
这么大的一块铜,砸人绝对是不死也掉层皮。
他二话不说,连狠话都顾不上放下,几乎是连滚带爬逃跑。一个旧碗,扔了就扔了。别看他们刚才好像很威风,但没有人愿意被警察盯上。
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