第一千一百三十六章：大典（1/2）

“呜呜呜”

沉闷的号角声回荡在大都天空上，即便是几十里外也一样能够听得到。

在大都后，两座巨大的山岳前，五颜六色的彩旗飘扬在巨大的敖包上。

赵客站在下面，想要看清楚点忽必烈的模样，不过忽必烈的周围却是有着一股强烈的磁场，隔绝了赵客的窥视。

“别想了，不是没有人想过，杀掉忽必烈来改变任务剧情，你知道哪两个白痴死的多惨么?据说连门都没找到，就被忽必烈身旁的两位高手当场切下了四肢，做成人翁扔进蛇窟里去。”

一旁仇百凌似乎知道赵客的好奇心，不禁开口提醒道。

这个结果赵客一点都不意外，如果真的那么容易就改变了剧情的发展走向，怕是这个世界，早就被他们这些邮差，搅的天翻地覆。

只是有点可惜的是，不能看到忽必烈的真容。

赵客学习不好，但也听说过忽必烈的名字，不能一度真容还是有点可惜的。

“别想那些没用的，你看那边！”

仇百凌拿手指小心给赵客指了一下方向，赵客顺着方向往上面一扫，就见八百佛僧高坐在观台上。

以三戒和那位白教教主噶玛拔希为首，端坐在最前方。

神态庄严宝相，就算是三戒和尚也难得的修理了面容，剃去了头发，打扮有别以往。

不过赵客注意到这里有个很有意思的地方。

三戒和尚为首的和尚们，都是穿戴着整齐的禅宗僧袍，披挂着红色袈裟。

而噶玛拔希这边，装扮则截然不同。

噶玛拔希头戴黑帽，身上没有披挂袈裟只是穿戴着一层很厚重的黑色僧袍。

而他身后的那些僧人们全然是清一色的喇叭装扮。

“密宗、禅宗最终还是有区别的。”

赵客暗叹一口气，想起曾经老头子带着他们师兄弟三人去西藏的时候，听一个当地的老人蹭说过。

密宗只是一个笼统的说法。

里面还有噶居派（白教)、宁玛派（红教）、萨迦派（花教）和格鲁派（黄教）

这些教派曾经打成一团，鲜血染红了草原，焚烧的寺庙将天空染成一片通红。

从此赵客就对教派有了新的认识。

赵客不排斥佛，不然他也不会修习一些佛法。

但他排斥这些所谓的佛教，佛最大的成就，是创造一条横渡彼岸的路，可从未强迫过人们去走。

但佛教就不同。

佛更像是这些教派的工具，口中称为信仰，但施行的却是与佛相违的手段。

任何发展的过程，总是避免不开野蛮和血腥。

在这个时代，格外就更加的鲜明。

密宗、禅宗都是佛门，但赵客曾在水鹿的口中得到核实的信息是，历史上佛道之争伤害最大的，其实并非是全真教，反而是禅宗。

密宗反而因此得以大兴。

在这个整个亚洲都被统治的时代里，禅宗就此失去了登录整个世界舞台的机会。

反倒是密宗，不禁成为了蒙古主流的宗派外，甚至还遍布整个东南亚。

这倒是让赵客想起来了佛教里很有名的故事。

那就是释迦摩尼和魔王波旬的对话。

在魔王波旬几次诱惑和威胁失败后，被释迦摩尼镇压下的魔王波旬，反而仰天大笑。

世间只要有欲望的地方，就有他魔王波旬的存在。

即便是释迦摩尼也杀不死他。

释迦摩尼说：“我有佛经留世。”

魔王波旬摇头：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”

释迦摩尼目光看向自己的弟子：“我有僧宝留世。”

魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

释迦摩尼摇摇头：“不会。”

魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”

释迦摩尼闻言无言以对，只能长流泪水。

赵客不知道这个故事是真的是假的。

但可以肯定的是，魔王波旬说的话，成为了现实。

抛开佛教不提，赵客目光环视四周，看看周围的这些教派，一个个面相虔诚，口中宣扬这自家神灵的仁慈、关爱、善良……

最惹眼的无不是那个金灿灿的十字架。

自己姐姐遗物里那件银十字架还被保存在自己的邮册里。

但除了那件银十字架外，赵客和这个教派没有任何的瓜果，有的只有不愉快的记忆。

对这个教派毫无任何的好感。

更不相信他们口中的仁慈。

就如他们常说，你信我，我渡你上天堂，你不信我，我送你上西天。

即便是道教这样奉无为而治的教派，只要在这片万丈红尘中，也免不了去争，去抢，甚至是烧杀掠夺，甘心成为统治者手上的刀，来切割普通百姓的智慧。