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第47章 气运守恒说(1/2)

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其实,张昊天想到的办法并不是“根治”劫运功的办法,甚至能否达到治标的效果都很难说。

他恭敬地对着天道的虚影言道:“我倒想到了两个办法,具体是否可行却没有把握,仅供参考。”

俗话说“治民如治水,堵不如疏,疏不如引”。在张昊天看来,现在劫运功已经成为了洪荒世界的“洪水猛兽”,“堵”当然是一个办法,但只是将危害推迟了,甚至将来的危害比现在要更加厉害。

那按照张昊天的想法,既然“堵”不可行,就不如在“疏”和“引”上下功法、想对策。

张昊天想到的第一个办法,就是“疏”的方法——被他称之为“气运守恒说”。说到“气运守恒说”,还是张昊天借鉴能量守恒定理的表述。“书中自有黄金屋,看来什么都不白学,保是怎么用而已。”

“气运守恒说”简单来说,气运是会从一个物体转移到另一个物体,或者从一种形式转化为另一种形式,但在转化或转移的过程中,气运的总量保持不变。这是该学说最基本的原理。

“气运守恒说”最精髓的要义,则可以用三定理来表述:一、任何一个种族、一个部落、一个家庭的气运是同其自身数量成正比例的;二、气运的总量是动态平衡的,又是相对不变的;三、任何一个种族、一个部落、一个家庭内部的气运掠夺不仅会大幅降低其总体气运,而且会造成群体或个体反噬现象。

举个简单的例子来说,如果一个部落有10户家庭,每个家庭4口人abcd,每人有3个气运,那么一个家庭就共有12个气运,整个部落共有120个气运。如果一个部落20户家庭,那么每个人的气运可能就增加到6个,那么一个家庭就有了24个气运,整个部落共有480个气运。

但一个家庭中,如果a掠夺了b气运,a的气运变成4,家庭因为人数少了总气运则相应减少变成了10。如果a再掠夺cd的气运,其自身气运不仅不会增加,有可能因为家庭、部落数量减少而造成总体气运降至2、1的可能,甚至因为其内部气运反噬而导致其气运为负数。

“气运守恒说”虽然不能阻止劫运功的散播和使用,却可以在一定程度上阻止一个种族、一个部落、一个家庭内部的自相残杀。内部的杀戮其实是最可怕的,会导致整个社会人人自危。

一个人人自危的社会,弱小者不能得到有效保护、亲人间不能得到关爱和照顾、同族之间不能团结起来共御外敌,反而时刻担心身边的会不会杀害自己,那么血脉就得不到有效延续,整个社会先不说发展的问题,连维系生存下去都会成问题。

当一个种族、一个部落、一个家庭内部的这种气运掠夺不可以的时候,生灵们肯定想的是对外的掠夺,反而能够促进“优胜劣汰”,而优胜劣汰是天道的自然法则,反而有利于天道的进化与发展。

“气运守恒说”在一定程度上能将劫运功的危害降到最低,疏导了“洪水”的压力,甚至将坏事变成了好事。当然,方法再好也不能排除有个别的例外存在,肯定还会有生灵在内部进行气运掠夺,但其必然将是少数。

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