第41章 去墨必归于杨去杨必归于儒（2/2）

田海茉松了口气。她知道冯见雄不是这样的人。

那家伙阴险、狡诈，从来不在乎虚名，只求为自己捞取利益，才没周天音期望的那么伟大呢。

然而，周天音下一句话，又让田海茉紧张起来：

“不过，人总是会变的。有时候我在想，世上真的存在那种人么。或许真跟美国人那样，人人利己的社会，才是最利他最和谐的社会，也说不定呢——孟子曰，去墨必归于杨，去杨必归于儒。谁知道呢。”

田海茉和冯见雄好歹都是混过辩论队的，哲学知识的积淀那都是非常深厚的。所以才能听得懂周天音说了什么。

那是孟子评述杨家和墨家两派观点时的话：

杨朱讲究利己主义，到了“拔一毛而利天下，不为也”的程度。墨家讲究利他主义（兼爱非攻），到了“摩顶放踵利天下，为之”的程度。

（注：墨子当初为了劝谏楚王不要攻打宋国，跑去楚国和公输班（鲁班）辩论，结果赶路匆忙到头发都散了、脚后跟都磨破了的程度，就是‘摩顶放踵’。另外，孟子后面还说道‘子莫执中，执中为近之’。基本上可以代表儒家的观点，那个湾湾辩手白执中的名字，估计出处就是这里。）

但儒家认为杨朱和墨家都是错的，其中墨家比杨朱错得更离谱。

也就是说孟子觉得，让人人利他而最终利天下，比让人人利己而最终利天下，更加不容易做到，更容易引起社会混乱。

因此人们肯定会看清：让人因为道德而谈奉献是不可能的。

这就是所谓的“去墨必归于杨，去杨必归于儒”，抛弃利他而利己，利够了己最后又幡然悔悟回到儒家的“执中”。

周天音今天说这番话，显然是灵魂有所触动，对“伟大的利他主义”产生了动摇。

田海茉暗忖：这可不是一个好现象呀。

如果孟子说的是对的，一个对“兼爱非攻”产生信仰崩塌的人，岂不是很容易投入“一毛不拔”的哲学怀抱

这种思想很危险，看来自己近期有必要好好跟她多聊聊，开导开导她，让她浅尝辄止地跳过“归杨”这步歧途，直接回归儒家正统的“执中”吧。

聪明人之间说话，就是这么省事儿。

区区几个字，背后的脑补信息量可以有这么多。

谁让冯见雄身边的女生，除了史妮可和马和纱这类天然呆以外，剩下的个个都是七巧玲珑心呢，一个念头能在肠子里拐上几十道弯儿。

……

田海茉本来平日里是住公司的，只有偶尔跟冯见雄约的时候才来。

不过，既然今天载了冯见雄和周天音回来，自然是住在冯府了。

她把车先停在周家花园外面，跟周天音告了别，然后才开了几百米，把车停在冯家，跟冯见雄一起上楼。

姐姐冯义姬看到他们俩回来时，还微微有些诧异，她并不知道田海茉今晚会来：“小雄，你们……你昨天不是跟天音出去的么”

冯见雄解释了一句：“送天音姐从机场回来赴约的时候，堵车撞见人了，被拉去一块儿酒局。”

冯义姬眼神一亮，八卦地追问：“就是那个死油腻范建我见过他照片，早就看他不顺眼了！怎么样那些人见了你，有没有‘自惭形秽’”

冯见雄叹了口气：“姐，你省省吧，你这种想法是给天音惹麻烦。”

田海茉听了，也是蹙眉不展，颇有些危机感。

她当然知道冯义姬的立场。

一上楼，她就踢着冯见雄去洗澡，说他今晚喝太多，身上酒味儿重。

等冯见雄出来时，才发现田海茉居然也一丝不挂地洗好了——用的是对面套间的一间浴室。

冯见雄一愣：“这么急平时你不都等我的么。”

他知道田海茉的习惯，那是一向喜欢跟自己用同一个浴室的，就算不洗鸳鸯浴胡搞，那也宁可等着。

田海茉银牙一咬：“少废话，先检查作业！天音怎么就突然思想转变这么大昨晚儿你跟她在京城是不是住同一间房间！”

冯见雄叫屈道：“冤枉啊！刚才饭局上我们谈笑风生的时候你又不是没听见。不就那点事儿么，说不定是她听了我的分析，觉得自家的事情也没那么严重、范家的所作所为也没那么伟大，然后就……”

“这些话你留到交得出公粮再解释吧！”田海茉恶狠狠地扑上来，一招夺命剪刀脚缠住冯见雄的腰，一用力就把他压在下面。